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自2009年起，英国国际法专家安东尼·卡蒂(Anthony Carty)将学术兴趣投向中国并多次来华访学。在华工作近10年，他与中国学者合作，研究东西方哲学传统对国际法的认识演变及影响。其间，南海问题升温引起卡蒂关注。为探明真相，他辗转于英、法、美之间，查阅大量19世纪以来关于南海诸岛所有权问题的欧美国家档案，并将基于历史档案的研究结集成书，严谨论证中国对南海诸岛拥有无可争辩的主权。

这对我的学术研究产生了巨大影响。特别是在华期间，我从事东西方哲学传统的比较研究，基于中、法、英等国的档案资料，编纂论著《统治者的道德和责任：作为世界秩序的正义法治原则在欧洲和中国的起源》。这本书通过对比西方哲学传统与中国古代哲学思想的异同，探讨东西方哲学关于法律和道德的理念溯源，及其对国际法和国际秩序的认识演变与影响。

国际法哲学试图探讨理解人类的最佳方式。一方面，不同民族之间没有无法跨越的鸿沟，东西方思想根源总是存在许多共同点，人类之间并不存在明显差异；另一方面，各个民族都有各自的历史文化背景，国家和社会关系的维系与调节必须建立在相互尊重和理解的基础之上。正因如此，我们必须理顺哲学基础，厘清各种思想流派之间的相似共通之处。只有确立这样的前提，才能进行具体的合作协商。

历史档案也揭露了美国在处理南海问题时所抱持的地缘博弈思维。根据美国国家档案馆的一份记录，时任美国副国务卿罗伯特·墨菲于1956年表示，虽然菲律宾对南沙群岛没有主权要求，但应该鼓励菲律宾声称对南沙群岛拥有主权，这符合美国的战略利益。时任美国国务卿约翰·杜勒斯对此作出判断：“此事极其重要，美国应该采取快速、有效的行动。”

菲律宾对南沙群岛部分岛礁的领土主张在法律上是不严肃、不合理的。纵观历史和现实，不难看出菲律宾是美国遏制中国的一个工具，用于动摇南海局势，进而挑动地区国家对立甚至挑起武装冲突。我认为菲律宾并非独立行事，其内部意见极其分裂。美菲战争结束后，美国一直在干扰和塑造菲律宾的政策。协助我完成本书研究的菲律宾学者梅丽莎·洛哈曾告诉我，她深信被美利用将使菲律宾走上伤害本国人民的道路。

因此我非常认同人类命运共同体的理念。中国一直强调，任何国家之间都是平等的。人类命运共同体体现出一种人文主义愿望，即我们共享同一个星球，我们需要理解、合作并生活在一起。个体的不可分割性和多样性的不可抑制性是中国文化的伟力和本质，这也反映了研究中国思想时最令我印象深刻的观点——“和”是多样性的统一。(完)

安东尼·卡蒂(Anthony Carty)，生于北爱尔兰，1973年获剑桥大学博士学位，曾在威斯敏斯特大学、德比大学、阿伯丁大学、香港大学、清华大学、北京理工大学执教，2024年先后受北京大学人文社会科学研究院、法学院邀请担任访问教授，研究领域为国际法理论、国际法哲学和国际法史等《饥饿如渴的媳妇》韩剧，著有《国际法的衰落》《国际法哲学》《南海的历史与主权》等多部学术作品。